В самом вопросе уже звучит распространенное заблуждение – будто в случае расставания супруги лишаются Святого Причастия в силу самого этого расставания. Поэтому еще раз напомним: Святое Причастие не могут принимать разведенные, вступившие в повторный брак или сожительство, так как тем самым они живут в состоянии прелюбодеяния, смертного греха против шестой заповеди. При раздельном проживании супругов или гражданском разводе нерасторжимые узы Таинства Брака не нарушаются.

Но в данном вопросе речь идет о самой возможности раздельного проживания после измены одного из супругов.

Конечно же, Церковь увещает невиновную сторону проявить милосердие по отношению к супругу и простить его, особенно если он раскаялся в своем поступке. Вместе с тем пострадавшая сторона имеет право отказать супругу в близости и, поскольку измена наносит сильную рану, то может отказать также в совместном проживании и получить гражданский развод. Ведь одно дело – прощение и совсем другое – совместная жизнь и супружеская близость. Каким бы искренним ни было раскаяние супруга, пострадавшую сторону нельзя принуждать к прежней жизни, если для нее это психологически невозможно.

В этом случае, если дело доходит до расставания супругов, пострадавшая сторона может, как обычно, приступать к Святым Таинствам. Если виновная сторона искренне раскается и исповедуется, то и ей не может быть отказано в отпущении греха и в Причастии.