Святой Франциск родился в Ассизи в 1182 году. После беззаботной юности он обратился к Христу и отказался от всего имущества своего отца, чтобы твердо придерживаться Евангелия. Он принял бедность, чтобы следовать примеру Христа и проповедовать всем Божью любовь. Святой воспитывал последователей правилами, вдохновленным Благой вестью. В 1223 году Апостольский Престол утвердил устав Ордена братьев меньших. Франциск также основал второй Орден бедных кларисс и Третий орден францисканцев для мирян. В 1224 году святой получил стигматы, печать верности Христу. Но к тому времени его здоровье ухудшилось, он почти ослеп. Все попытки вылечить его оказались тщетными. Несмотря на изнуренность болезнью, его сердце было полно радости, которой он не мог сдержать, выразив в прекраснейшей песне к Творцу и творениям. «Laudato si’, mi Signore», – восклицал Франциск, восхваляя Господа за солнце, луну, звезды, брата огня, воду и ветер, смерть... Чувствуя приближение «сестрицы смерти», он пожелал, чтобы его положили на голую землю. После пения Псалма, начинающегося словами: «Приклони, Господи, ухо Твое и услышь меня, ибо я беден и нищ», - Франциск попросил собрата прочитать ему 13-ю главу Евангелия от св. Иоанна, где говорится о новой заповеди Иисуса. Ассизский святой умер на закате 3 октября 1226 года, а 18 июня 1939 года Пий XII провозгласил его небесным покровителем Италии.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 6,14-18
Братья: Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.
Толкование
В этом отрывке из Послания к Галатам св. Павел подтверждает свою верность кресту Христову и разоблачает тех, кто настаивал на ритуале обрезания. В споре с галатами апостол утверждает: важно не обрезание или необрезание, а быть «новой тварью» во Христе. Новое творение означает обновление во всем, стремление принять новый образ мыслей и действий, новую мораль. Однако самое прекрасное и великое заключается в новой надежде, основанной на уверенности в Божьем Слове через живую веру. Чтобы заслужить вечную жизнь, единственное правило, по которому мы призваны ходить, звучит так: «Станьте новой тварью». Действительно ли мы такие? Есть ли в нас жизнь Христа? Тогда мы будем ходить путями Святого Духа, служить друг другу, ходить в евангельской любви. В конце отрывка апостол также упоминает о стигматах, которые он носит на теле в знак участия в страданиях Христа. Святой Франциск Ассизский также носил эти физические следы на своем теле с мужественной последовательностью и красноречием жизни, измеряемой Евангелием.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-30
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Толкование
Иисус говорит, что Он получил все от Небесного Отца. Тот, Кто является Владыкой неба и земли, отдал все в Его руки. Господь утверждает, что Он полностью представляет Отца и обладает всей полнотой власти. Осознаем ли мы все величие этого утверждения? А если бы кто-то сделал такое заявление сегодня? Мы, конечно, сказали бы, что он безумец, возомнивший себя Богом. Именно такое чувство вызывает Иисус у Своих современников. Христос заявляет, что для познания Отца нужно познать Сына: именно это ведет к Отцу, ибо Отец и Сын неразрывно связаны между собой. Христиане должны учиться у Иисуса, Который не падал духом из-за неудач и неверия, но имел силы всегда благословлять Отца. В день праздника святого Франциска Церковь выбрала этот отрывок из Евангелия. Он подходит Бедняку из Ассизи в том смысле, что Франциск, безусловно, был одним из тех «малых сих», которым Всевышний открыл тайны Своего Царства.
