12:45
Литургические чтения: 20 НОЯБРЯ. Понедельник XXXIII рядовой недели

«Господь может сделать то, о чем мы просим. Мы не знаем, когда и как это произойдет. Нужно лишь сказать Ему всю правду в молитве, как есть, изложив свою нужду. Он знает наши потребности, но мы должны с уверенностью просить Его о вмешательстве, глубоко веря, что Господь может сделать то, о чем мы Его просим» (Папа Франциск, Месса в часовне Дома Святой Марфы 06.12.2013).
 

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Макк 1,10-15.41-43.54-57.62-64

В те дни: И вышел корень греха – Антиох Епифан, сын царя Антиоха, который был заложником в Риме, и воцарился в сто тридцать седьмом году царства Еллинского. В те дни вышли из Израиля сыны беззаконные и убеждали многих, говоря: пойдём и заключим союз с народами, окружающими нас, ибо с тех пор, как мы отделились от них, постигли нас многие бедствия. И добрым показалось это слово в глазах их. Некоторые из народа изъявили желание и отправились к царю; и он дал им право исполнять установления языческие. Они построили в Иерусалиме училище по обычаю языческому, и установили у себя необрезание, и отступили от святого завета, и соединились с язычниками, и продались, чтобы делать зло. Царь Антиох написал всему царству своему, чтобы все были одним народом и чтобы каждый оставил свой закон. И согласились все народы по слову царя. И многие из Израиля приняли идолослужение его, и принесли жертвы идолам, и осквернили субботу. В пятнадцатый день Хаслева, сто сорок пятого года, устроили на жертвеннике мерзость запустения, и в городах Иудейских вокруг построили жертвенники, и перед дверями домов и на улицах совершали курения; и книги закона, какие находили, разрывали и сожигали огнём; у кого находили книгу завета, и кто держался закона, того по повелению царя предавали смерти. Но многие в Израиле остались твёрдыми, и укрепились, чтобы не есть нечистого, и предпочли умереть, чтобы не оскверниться пищею и не поругать святого завета, – и умирали. И был весьма великий гнев над Израилем.

Толкование

Неверность Богу со стороны израильского народа достигла своего апогея во времена, описанные в Книге Маккавеев, то есть незадолго до пришествия Господа Иисуса и Его рождения в Вифлееме. Языческая греческая культура привлекала всех жителей Средиземноморья, но приближение к такому образу мышления означало отказ от веры, от принадлежности к Яхве и скрижалям Закона. Чтобы соответствовать общему языческому образу мышления, многие в Израиле приспособились к новым идеологиям и перестали соблюдать религиозные обычаи предков. Опасность такого приспособления существует и сегодня, причем она многократно усиливается и усугубляется влиянием телевидения, радио и Интернета на образ мышления. У нас создается иллюзия, что если мы все будем следовать одному образу мышления, но без Бога, то обретем мир и добро, хотя мы уверены, что без Бога добро невозможно. Верность Богу и твердость в вере немногих в семье Иуды Маккавея стала спасением народа. История повторяется: один (Иисус Христос) спасает всех, немногие спасают многих.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 18,35-43

В то время: Когда подходил Иисус к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни. И, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идёт. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он ещё громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе; и, когда тот подошёл к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.

Толкование

Слепой знал, что в окрестностях Палестины есть человек, который чудесным образом исцеляет слепых. Можно ли было надеться, что этот целитель когда-нибудь пройдет и через Иерихон? И вот однажды ему сказали, что этот великий чудотворец находится в его собственном городе. Тогда надежда на исцеление неизмеримо возросла, ибо в тот же день неожиданно представился благоприятный случай. Не зная, где находится целитель, он стал кричать как безумец, надеясь таким образом привлечь его внимание. У других евангелистов говорится, что эти крики были настолько назойливы, что толпа раздражалась и просила слепого замолчать. Но как он мог молчать, когда у него была единственная возможность исцелиться? Если бы он упустил этот шанс, возможно, у него бы не появился второй. Крики действительно возымели действие: Иисус услышал его и позвал. Теперь слепой стоит перед Господом. Его надежда достигает апогея: если Иисус хочет, Он может исцелить! Так иерихонский слепой получает исцеление, благодаря своей сильной вере. Чем больше мы уповаем на Господа, тем больше получаем.


Другие наши новости!

Материалов за текущий период нет.

Категория:
Литургические чтения
| Просмотров: 65570 |Добавил: AdminCityEden | Теги: чтения, понедельник, рядовой, 20, XXXIII, Литургические, Ноября, недели.